darrencarltn

2006/9/12
從《閱微草堂筆記》看紀昀的真率訴求
李佩蓉

一、訴求根源
(一)慣看世態炎涼的晚境心態
(二)務實致用的為學態度

二、訴求呈現
(一)撰書原則
1.闕而不論：異事存疑(例：灤六1巨人東望)、人物存疑(例：如四6讀如捲舌音)
2.多元觀點並陳：判例(單傳弟殺兄)、新聞(例：如三38燒海漂木)、故事(例：如一7外國鬼、上古仙)
(二)主題碰觸
1.老學究：(例：如四31老鬼詈狐，玩弄四金)、守財奴(狐為請客)
2.官吏判案要求：(例：如三50「冥司司法至嚴，而用法至慎，但涉疑似，雖明知其事，證人不具，終不為獄成」)
3. 貞節觀：(例：如四19事翁死而後改嫁；遭強暴婦女不應受罰)
4. 天道觀：(例：如三6夢煙花而墮煙花)

(三)評價方式
1.作者評價：(例：如四32孝廉不救妹「盜遽乘之，使人一快，失而弗敢言，得而弗敢取，又使人再快，至於椎心茹痛，自匿其瑕，復敗於其婦，瑕終莫匿，更使人不勝其快)
2.學者評價
3.狐鬼評價：(例：如一3道士算錢，狐抗議；胸有正氣狐鬼避之)
4.因果評價

三、訴求意義
(一)承繼筆記記軼傳統
(二)人我關係的新呼籲

參考篇目
吳 波：〈《閱微草堂筆記》「狐」形象的文化意蘊及其審美特徵〉，《明清小說研究》(2005年第1期)，頁124-135。
吳 波：〈紀昀的晚年心態與《閱微草堂筆記》的創作〉，《明清小說研究》(2003年第1期)，頁201-212。
韓希明：〈敘商海沉浮 見世情冷暖──試論《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》商人形象之異同〉，《明清小說研究》(2002年第2期)，頁177-184。
徐世中：〈論《閱微草堂筆記》的諷刺藝術〉，《哈爾濱學院學報》，第23卷第5期(2002.5)，頁92-95。
吳 波：〈紀昀的家世及其對《閱微草堂筆記》創作的影響〉，《明清小說研究》(2001年第3期)，頁223-236。
汪龍麟：〈20世紀《閱微草堂筆記》研究綜述〉，《殷都學刊》(2000年)，頁77-81。
李劍峰：〈情趣與理趣──《聊齋志異》與《閱微草堂筆記》比較研究之一〉，《蒲松齡研究》(1994年第1期)，頁90-97。

註一：《閱微草堂筆記》包括：灤陽消夏錄六卷、如是我聞四卷、槐西雜志四卷、姑妄聽之四卷、灤陽續錄六卷。
註二：《閱微草堂筆記》故事舉隅：

灤陽消夏錄四 第29則
又佃戶何大金，夜守麥田，有一老翁來共坐，大金念村中無是人，意是行路者偶憩，老翁求飲，以罐中水與之，因問大金姓氏，並問其祖父，惻然曰：「汝勿怖，我即汝曾祖，不禍汝也。」細詢家事，忽喜忽悲，臨行，囑大金曰：「鬼自伺放燄口求食外，別無他事，惟子孫念念不能忘，愈久愈切，但苦幽明阻隔，不得音問，或偶聞子孫熾盛，輒躍然以喜者數日，群鬼皆來賀，偶聞子孫零替，亦悄然以悲者數日，群鬼皆來唁，較生人之望子孫，殆切十倍。今聞汝等尚溫飽，吾又歌舞數日矣。」回顧再四，丁寧勉勵而去。先姚安公曰：「何大金蠢然一物，必不能偽造，斯言聞之，使人追遠之心油然而生。」
→極有情，非文言為之不得如此動人

灤陽消夏錄四 第51則
先叔儀庵公，有質庫在西域中，一小樓為狐所據，夜恆聞其語聲，然不為人害，久亦相安。一夜，樓上詬誶鞭笞聲甚厲，群往聽之，忽聞負痛疾呼曰：「樓下諸公，皆當明理，世有婦撻夫者耶？」適中一人，方為婦撻，面上爪痕猶未愈，眾鬨然一笑曰：「是固有之，不足為怪。」樓上群狐亦鬨然一笑，其鬥遂解，聞者無不絕倒。儀菴公曰：「此狐以一笑霽威，猶可與為善。」
→人狐互動親密

灤陽消夏錄六 第1則
烏什回部將叛時，城西有高阜，云其始祖墓也。每日將暮，軋見巨人立墓上，面闊逾一尺，翹首向東，若有所望，叛黨殄滅後，乃不復見。或曰是知劫運將臨，待收其子孫之魂也；或曰東望者，示其子孫，有兵自東來，早為備也；或曰回部為西堿向東者面南也，示其子孫不可叛也，是皆不可知，其為烏什將滅之妖孽，則無疑也。
→多元觀點並陳的筆記態度

如是我聞一 第3則
京師某觀，故有狐，道士建醮，醵多金，蕆事後，與其徒在神座燈前會計出入，尚闕數金，師謂徒乾沒(私吞)，徒謂師誤算，盤珠格格至三鼓未休，忽梁上語曰：「新秋涼爽，我倦欲眠，汝何必在此相聒？此數金非汝欲買媚藥，置懷中，過後巷劉二姐家，二姐索金指鐶，汝乘醉探付彼耶，何竟忘也？」徒轉面掩口，道士乃默然斂簿出。剃工魏福，時寓觀內，親聞之，言其聲咿咿呦呦，如小兒女云。
→狐為正義導師

註三：眾人回應摘要
淑：真率的定義為何？
怡：紀昀的人生態度可對照《四庫》編輯狀況與其序之述寫。
建：老學究的書寫與傳統笑話模式之關係？其間有無「葷笑話」？
志：多則未寫出結局不負責任。
子：《聊齋》有意模仿古音韻為文，《閱微》如何？某奇幻藝術獎評提及文言選擇之效果（煩請子權找找檔案）。
○：可關心此書如何出版？何處印製？讀者群如何？或可解答關於「雅俗」定位的問題。

其他可參考資料
李壽菊：《狐仙信仰與狐狸精故事》，台北：學生書局，1995年。
馬清福：《明清鬼狐》，瀋陽：遼寧大學出版社，1991年。
李劍國：《中國狐文化》，北京：人民文學出版社，2002年。
金洪謙：《「狐狸精」原型及其在中國小說裡的文化意涵》，東海大學中國文學研究所博士論文，2001年。
劉雪真《傳統小說中狐妻故事之研究》，東海大學中國文學研究所碩士論文，1992年。
楊國樞、余安邦：〈從歷史心裡學觀點探討清季狐狸精故事中的人狐關係〉
胡 堃：〈論中國古代狐仙故事的歷史與發展〉、〈中國古代狐信仰源流考〉